Balcks Lives Matter é uma ONG (2013) que recebeu recursos da Fundação Ford

 A Black Lives Matters é uma ONG

Numa das entrevistas dadas pelo Jornalista Pepe Escobar à TV 247, chamou a atenção dois fatos relevantes: O Black Lives Matter, palavra de ordem qu invadiu as ruas das cidades norte-americanas, como desdobramento da violência policial contra a população negra, naquele país, e que teve como gatilho a morte de George Floyd,é uma ONG fundada desde 2013, e recebeu US$ 100 milhões da Fundação Ford, ligada ao capital conservador. O link da ONG está acima.
No site da Fundação Ford conhecemos, no texto abaixo, a linha política que estaria por trás da doação e, como em 2016, quando ela ocorreu, já se lutava pelas mesmas bandeiras que hoje o povo americano luta.

Por que “Black Lives Matters” para a filantropia


Vivemos tempos ansiosos, muitas vezes assustadores. No início deste mês, as mortes de Philando Castile e Alton Sterling provocaram uma nova rodada de protestos públicos contra a mistura tóxica de racismo, hipermasculinidade e violência estatal que tirou a vida de muitos homens e mulheres negros e pessoas de cor nos EUA. . Em um protesto em Dallas, um atirador solitário matou cinco policiais - Lorne Ahrens, Michael Krol, Michael J. Smith, Brent Thompson e Patrick Zamarripa. Vimos tentativas redutivas de enquadrar os assassinatos em Dallas como um confronto entre manifestantes e policiais, mas isso obscurece os princípios democráticos mais importantes em jogo: os policiais morreram enquanto protegiam o direito à liberdade de expressão e aos protestos pacíficos, e estão inexoravelmente ligados para Philando Castile e Alton Sterling.

Esses eventos - somados a muitos outros, incluindo os assassinatos fatais de três policiais em Baton Rouge na manhã de domingo - têm o potencial de aprofundar a empatia e o entendimento entre os americanos ou nos dividir ainda mais acentuadamente em termos de raça, etnia e gênero. . É por isso que agora é a hora de aguardar e ampliar movimentos enraizados em amor, compaixão e dignidade para todas as pessoas. Agora é a hora de pedir o fim da violência estatal direcionada às comunidades de cor. E agora é a hora de advogar pelo investimento em serviços públicos - incluindo, mas não limitado a, reforma da polícia - juntamente com educação, saúde e emprego nas comunidades e para pessoas que historicamente tiveram menos oportunidade e acesso a todas essas coisas.

É por isso que apoiamos o “Black Lives Matters”

Novas vozes e liderança para um novo movimento de direitos civis

Liderado em grande parte por jovens mulheres e homens negros, imigrantes negros e pessoas de cor esquisita, o “Black Lives Matters” forjou uma nova conversa nacional sobre o intratável legado de racismo, violência estatal e negligência estatal de comunidades negras nos Estados Unidos - uma conversa fundamentada nas próprias experiências dessas comunidades. O movimento tem sido reativo e estratégico, defendendo injustiças e desigualdades e, ao mesmo tempo, oferecendo uma visão de um futuro mais novo e brilhante, em que o governo é responsável e as comunidades têm os recursos necessários para prosperar.

Moldados por uma compreensão ampla e sofisticada da interação de múltiplas identidades, raça e poder nos EUA, os líderes desse movimento descentralizado são ágeis e conectados em rede. Eles trazem habilidades hábeis de comunicação estratégica e advocacia ao seu trabalho. E eles têm uma compreensão inata de como a tecnologia pode ser uma ferramenta para a mudança social. Essa liderança opera em relação a organizações de direitos civis e justiça social mais estabelecidas e facilmente identificáveis, transcendendo suas fronteiras.

Ao fazer isso, essas novas vozes conseguiram fazer o que antes era considerado impossível: colocaram um foco constante na importância da vida dos negros.

O que a filantropia pode fazer - e aprender

O "Black Lives Matters" criou uma oportunidade para a filantropia ver e aprender com formas novas e dinâmicas de liderança e infraestrutura de justiça social. Para apoiar e financiar esse movimento próspero, a própria filantropia teve que se adaptar. Enquanto isso, os líderes mantêm as boas intenções dos doadores sob controle com lembretes sinceros de como a filantropia pode prejudicar um movimento, bem como de como pode ajudar. Ouvir e aprender é fundamental para a abordagem da Ford, pois nos esforçamos para ser um financiador de justiça social atencioso e eficaz neste momento crítico.

Em parceria com a Borealis Philanthropy, o Movement Strategy Center e a Benedict Consulting para fundar o Black-Led Movement Fund, a Ford fez investimentos de seis anos nas organizações e redes que compõem o Movement for Black Lives. Também procuramos complementar o importante trabalho de aliados filantrópicos, como a Fundação Hill-Snowden, Solidaire, a Fundação NoVo, a Associação de Executivos da Fundação Negra, o Grupo de Financiadores de Bairro - Financiadores da Justiça, Doadores Anônimos e muito mais. À medida que continuamos nos engajando e aprendendo com o movimento, estamos ansiosos para aprofundar e expandir essa comunidade de financiadores da justiça social. Queremos nutrir experiências ousadas e ajudar o movimento a construir uma infraestrutura sólida que lhe permita florescer. Ao fazê-lo, acreditamos que é essencial que nosso financiamento não dite ou distorça o trabalho em andamento.

Forneceremos apoio de longo prazo ao "Black Lives Matters", para que esses líderes e organizações visionárias possam continuar a cultivar e manter um movimento de jovens mulheres e homens negros que estão ultrapassando os limites estabelecidos enquanto procuram cumprir a promessa de igualdade e justiça para todos. É isso que a democracia precisa para funcionar - e é o que o “Black Lives Matters”está fazendo.


Tradução do tradutor Google

Em 27/06/2020

https://www.fordfoundation.org/ideas/equals-change-blog/posts/why-black-lives-matter-to-philanthropy/

A Anazon diz que Vidas Negras Importam, mas está ajudando com fundos fundações políciais nos Estados Unidos.

A Amazon diz que o "As Vidas Negras Importam", mas está ajudando com fundos as fundações policiais nos EUA.

Mas quando milhares de pessoas saem às ruas em uma onda histórica de ação para defender vidas negras contra a violência policial desenfreada e sistêmica, a Amazon está usando uma de suas armas de caridade para ajudar a financiar fundações policiais que adquirem equipamentos e armas de vigilância para forças policiais e oferecem redes de apoio corporativo e cívico que ajuda a sustentar o poder da polícia.

O AmazonSmile é um site da Amazon no qual os compradores podem comprar produtos, e a AmazonSmile Foundation doa "0,5% do preço de compra dos produtos elegíveis à organização de caridade" à escolha do comprador. Por meio do AmazonSmile, a Amazon ajuda a financiar fundações policiais nos EUA - um acordo promovido ativamente por essas fundações policiais.

O financiamento da Amazon para fundações policiais vem em meio a pedidos crescentes de manifestantes para cortar o orçamento da polícia e gastar recursos municipais em necessidades da comunidade.

Mas a Amazon está fazendo mais do que apenas parceria com a polícia: eles estão ajudando a arrecadar fundos para eles também.

Em 27/06/2020

https://news.littlesis.org/2020/06/04/amazon-says-black-lives-matter-but-its-helping-fund-police-foundations-across-the-u-s/

Fato número 2

 

The American Trap - Resenha

A Armadilha Americana: minha batalha para expor a guerra econômica secreta da América contra o resto do mundo

Resenha

Will Dunn

18 Dec 2019

"este livro tem algo importante a dizer sobre o mundo hoje"

No início deste ano, um seleto grupo de jornalistas foi autorizado a entrar no escritório de Ren Zheng-fei, fundador recluso e CEO da Huawei. Quando as fotos da visita foram publicadas na internet, os leitores perceberam rapidamente a escolha da leitura de Ren: uma tradução em mandarim do Le Piege Américain, na qual Frédéric Pierucci usou sua experiência de prisão e prisão nos EUA para contar a história de uma longa , guerra comercial tranquila travada pela América contra o resto do mundo. Deve ter sido uma leitura urgente para Zheng-fei, cuja empresa é um ponto focal da tensão entre os EUA e a China e cuja filha, Huawei CFO Meng Wanzhou, está atualmente em prisão domiciliar no Canadá, enfrentando extradição para os EUA por fraude. cobranças (que ela contesta). Mas, como Pierucci descobriu, a busca dos EUA por empresas estrangeiras é uma tendência estabelecida.

No início de 2013, Pierucci foi convidado para jantar no 57º andar do hotel Marina Bay Sands em Cingapura por seu chefe, Patrick Kron, então CEO da gigante industrial francesa Alstom. Entre os executivos presentes estava Keith Carr, consultor geral do grupo. Carr e Pierucci discutiram brevemente "o caso Tarahan": uma investigação sobre o uso de "consultores" para convencer os membros do governo indonésio a comprar os equipamentos da Alstom para uso em suas usinas de energia. A maioria no setor de energia sabia que esses "consultores" subornavam funcionários, mas uma investigação interna da Alstom havia impedido o próprio Pierucci de qualquer envolvimento. Enquanto tomavam coquetéis em Cingapura, Carr disse a Pierucci: "Você não tem absolutamente nada a temer".

Algumas semanas depois, Pierucci voou para Nova York em uma viagem de negócios de rotina. Ele foi preso por agentes do FBI quando desceu do avião e se viu, em poucas horas, algemado a uma parede e sob interrogatório. Ainda sofrendo com o choque e o jet lag, ele foi transferido para uma prisão de segurança máxima e em um quarteirão superlotado e sem janelas, onde assassinatos e violência sexual eram comuns, foi informado de que ele enfrentaria uma sentença máxima de 125 anos.

Pierucci foi acusado de acordo com a Lei de Práticas de Corrupção no Exterior, que permite ao Departamento de Justiça (DoJ) processar estrangeiros por crimes - principalmente suborno - cometidos fora de sua jurisdição. Se uma empresa emprega pessoas, negocia suas ações ou até armazena seus e-mails (como quase todo mundo) nos EUA, o DoJ tem motivos para investigar, aprisionar e emitir multas enormes.

Os americanos sabiam que Pierucci não era o líder das práticas corruptas da Alstom. Como outros executivos da Alstom foram presos e o Departamento de Justiça foi atrás da liderança da empresa, tornou-se evidente que a liberdade de Pierucci havia se tornado alavancada em um acordo. Em abril de 2014, depois de pouco mais de um ano de prisão (sem ter sido condenado ou libertado), Pierucci descobriu qual era o acordo. De uma televisão na sala comunal da prisão, ele soube que a Alstom havia concordado em vender toda a sua divisão de energia à General Electric (GE).

A França tem um modelo de investimento estatal no fornecimento de energia que o Reino Unido só pode sonhar. Após o choque do petróleo de 1973, o país implementou o Plano Messmer, um enorme programa de construção que criou 56 usinas nucleares. A França tem tanta energia nuclear barata que é capaz de vendê-la para outros países; três milhões de lares britânicos são alimentados por eletricidade francesa. Mas em 2014, grande parte da infraestrutura nuclear da França - incluindo os próprios geradores - tornou-se propriedade americana.

Pierucci e seu co-escritor, o jornalista investigativo Matthieu Arron, fizeram um relato detalhado das maquinações que permitiram que esse ato de “guerra econômica” ocorresse. Mostra lobistas fazendo o seu caminho facilmente dos escritórios de Barack Obama e Emmanuel Macron para a sala da diretoria da GE; auditores vendo apenas o que são pagos para ver; acionistas de varejo assistindo seus investimentos desaparecerem enquanto Patrick Kron, CEO durante a maior parte do período em que a Alstom subornou seus mercados de energia em todo o mundo, deixa a empresa com um histórico impecável e um pagamento de mais de € 12 milhões.

Além do fato de que há corrupção em todos os lugares e só é punida quando conveniente, este livro tem algo importante a dizer sobre o mundo hoje. Enquanto Trump desafia o domínio industrial da China com o instrumento contundente de tarifas, uma guerra comercial mais sutil e eficaz é travada há muitos anos. Sob as administrações republicana e democrata, os EUA conseguiram "desestabilizar", como Pierucci descreve, as multinacionais de outras nações. Empresas britânicas, francesas, suecas, russas e alemãs pagaram dezenas de bilhões em multas à medida que os EUA estendiam sua jurisdição legal em todo o mundo. Os Estados Unidos também não são o único combatente: Carlos Ghosn, ex-CEO da Nissan-Renault, foi preso no Japão por acusações de crimes financeiros, mas protesta que ele é objeto de uma "conspiração" motivada politicamente, enquanto o Japão e a França disputam o controle do carro Produção.

Mais importante, confirma que, embora os políticos se posicionem como estando do lado do livre mercado ou do Estado, isso é uma mentira. Nenhum mercado é livre, e os dois estão sempre entrelaçados - às vezes muito mais do que podemos imaginar.

Tradução Google

A armadilha americana
Frédéric Pierucci

Em 27/06/2020

https://www.newstatesman.com/the-american-trap-federic-pierucci-reivew

Os boomers(*) são a pandemia das próximas gerações

Nós sobrecarregamos nossos filhos e seus filhos com desafios quase intratáveis

Escrito por

Jim Moore (**)

Aceitação de responsabilidade

Para toda nova geração que narra a paisagem cinzenta pontilhada pelos velhos e agitados nevoeiros que vieram antes deles, os idosos do mundo geralmente não são muito mais do que lombadas ou avisos do Waze na estrada das viagens juvenis. Falando como uma dessas lombadas, eu costumava suspirar o suspiro obrigatório, torcer minhas mãos estereotipadas e torcer meu harrumph de quadrinhos. Mas agora que faço outra coisa, começo a escrever a verdade: minha geração estragou tudo e o fizemos, apesar de termos a oportunidade real de acertar as coisas.

Como pai de três filhos - todos agora com 30 anos -, lembro-me muito bem dos olhos revirar e "oh-papai" que acompanharam qualquer uma das minhas tentativas de aplicar minhas experiências antigas a seus problemas modernos. Não é que eles não apreciassem a sabedoria que estava prestes a fluir do meu reservatório de memórias, era o fato de que minha visão de mundo, informada por cinco décadas (na época) de vida, apresentava pouca semelhança com o mundo em que elas estava vivendo. E nisso, eles tinham razão. Minha visão de mundo, apesar de melhorar, ainda não acompanha a dinâmica de um mundo em crise.

Tudo o que aprendi na adolescência, na faixa dos 20 e nos 30 anos deveria ter sido suficiente para me fazer assumir as rédeas da responsabilidade pelas gerações seguintes, mas deixei essas oportunidades douradas passarem por meus dedos e, ao fazê-lo, repassaram o fardo para meus filhos e seus sucessores.

O que era importante para nós, então, não significa nada para ninguém agora

Não posso culpar os jovens de hoje por seus olhares de lado e bocejos mal escondidos quando forçados a ouvir a recontagem das audições de McCarthy (Marcatismo), sustos da poliomielite, União Soviética, Guerra da Coréia, a Guerra Fria e os exercícios de pato e capa, - crianças eram orientadas a ficar sob as carteiras da sala de aula, em caso de um ataque nuclear -  medo do Sputnik, a crise dos mísseis cubanos, a maravilha de ter um rádio transistorizado, transmissões automáticas, motores a jato, fonógrafos estéreo e discos de 33–1 / 3 e 45 rpm (com aquelas pequenas inserções plásticas para que você pudesse colocá-las no toca discos), mocassins, filmes drive-in, saias de caniche, jeans (“macacões”), lúpulos de meias, cigarros no pátio sênior, “somente de cor”, linchamentos, cavaleiros da liberdade, “loucura do recife” (procure… é uma piada), sem cintos de segurança, epítetos raciais que não posso imprimir aqui, piadas étnicas que não posso recontar aqui, o advento do sistema de rodovias interestaduais, a atribuição de CEPs e códigos de área, linhas telefônicas, o custo de longa distância telefonemas, cabines telefônicas, fluoretação da água, raça, estereótipos étnicos e de gênero em desenhos animados populares, revista Playboy e a objetificação das mulheres, câncer como uma doença da qual você só sussurrou, o catolicismo de Kennedy, testes de bombas atômicas acima do solo, Strontium 90 e o suprimento de leite, a letra escandalosa de “Wake Up, Pequena Susie ”, a proibição de“ Lolita ”e outros livros. Adicione a essa lista curta, Vietnã, Beatles, LSD, Haight-Ashbury, Watts, a Convenção Democrática de 1968 em Chicago e o prefeito Daley, assassinatos, cidades em chamas, mais Vietnã, sit-ins, amores, Woodstock, Dr. Strangelove, Watergate. A lista, como a batida, continua.

Havia um trem chegando

Não atendemos aos sinos de alerta

Esses tópicos ocuparam grande parte do diálogo público dos anos 50 e 60 e coloriram nossas percepções cotidianas de um mundo que oscilava à beira da loucura, empurrado para a beira do hedonismo, consumismo, guerra e egoísmo. Você pensaria que, com todos os sinais que estavam à nossa frente e ao nosso redor, como a Faixa de neon em Las Vegas, teríamos visto o que precisávamos fazer e colocar nossos ombros para as tarefas em mãos. Mas, depois de um começo tumultuado, passamos a dar "o próximo passo".

Um bom começo, um péssimo acompanhamento

Começamos no caminho certo. Fizemos lobby, organizamos protestos e manifestações, marchamos, escrevemos importantes canções de protesto, tentamos encorajar políticos que nos representariam, alguns de nós se recusaram a pegar uma arma e vestir um uniforme em que não acreditávamos. alguns de nós tentamos fazer do mundo um lugar melhor.

Tudo por nada, no final. Ainda hoje, 50 anos depois, sacudimos a cabeça e nos perguntamos por que não ganhamos força em um momento de necessidade nacional. Confrontado com uma nova geração de políticos “Não, Nada”, não é de admirar que o coronavírus esteja em campo. Mas vamos ser reais. O coronavírus não tem nada sobre a doença do egoísmo que varreu a população Boomer quando atingimos a força de trabalho. Nós cedemos à busca de papéis e à busca do todo-poderoso dólar, e deixamos nossos ideais em uma lixeira para nossos filhos esvaziarem. Vimos o futuro como queríamos, não como nossos filhos precisariam.

Nós nunca ouvimos, yada, yada, yada

Talvez sempre tenha sido assim. A história nos diz que as corridas para as guerras foram ignoradas até que as guerras se espalharam; as crises financeiras eram frequentemente precedidas por gastos irrestritos, investimentos não suportados e acumulação gananciosa de riqueza por uma pequena porcentagem (principalmente) de homens. E pragas e pandemias regularmente assolavam um mundo dominado por vergonha religiosa e assassinado por ignorância médica.

Os conselhos de abanar os dedos das gerações mais velhas para as mais jovens raramente têm sido atendidos, e as advertências da maioria dos idosos contra decisões precipitadas e egoístas caem em ouvidos surdos jovens. Mas o triste fato é que os apelos urgentes por liderança que surgem dos adolescentes bem informados de hoje, geração X e geração do milênio caem nos ouvidos cada vez mais surdos da minha geração - a geração que no momento tem a maior parte do dinheiro e praticamente todos os assentos do poder. Eu gostaria de saber por que é isso. Talvez o fato de eu mesmo ter que me fazer essa pergunta mostre minha ignorância do problema, mesmo que eu me esforce todos os dias para compreender as falhas da minha geração.

As obscenidades estão por toda parte

Quando vejo a quantia obscena de dinheiro que os membros do Congresso têm em seus portfólios de ações e como eles tão facilmente rejeitam qualquer tentativa da mídia de responsabilizá-los - quero vomitar. Quando vejo crianças em gaiolas dentro de nosso próprio país, e um muro de ódio sendo erguido ao longo de nossa fronteira, a tristeza dentro de mim flui. Quando vejo um presidente e sua família desajeitada, estúpida e inepta - e todos os outros funcionários da administração nepotista - levando a nação para um passeio em um trenó banhado a ouro para o esquecimento, fico furioso com a máquina que lhes deu seu poder assustador .

E quando assisto, dia após dia, as negações, as mentiras, a lealdade da equipe, a autoestima, a pura loucura da incapacidade deste presidente de ser presidencial do caralho sobre o coronavírus e seu compromisso absoluto de nunca assumir a responsabilidade de pôr em perigo todos os nossos problemas. vidas ... o sentimento de destruição me domina.

Quem se importa com o mundo que conhecíamos?

O mundo que eu conhecia entre 1955 e 1965 dificilmente é o mundo que meus filhos conhecem em 2020. Um globo mundial fabricado em 1950 ou um mapa de parede de sala de aula impresso em 1960 são hoje auxiliares inúteis para identificar fronteiras internacionais ou mesmo os nomes de dezenas de países. Esses mapas, marcados em meados do século XX para delinear regiões políticas (a União Soviética, por exemplo), não têm valor para os estudantes que estudam a transformação das novas afiliações sócio-políticas do Leste da Europa e do continente africano.

O ponto é que os mapas que os Boomers conheciam e os países que tivemos que recitar na aula de Geografia não fazem sentido, exceto para historiadores e cartógrafos.

Assim também a tecnologia passou por uma transmogrificação(¹) que minha geração nunca sonhou; algumas mudanças simplesmente não eram imagináveis para os nossos 10 anos de idade na década de 1950. Não sabíamos o que não sabíamos. Nossos pontos de referência, formados quando éramos mais curiosos e capazes de absorver conhecimento, eram muito conectados pelo que sabíamos na época - e não pelo que experimentaríamos dez ou vinte anos depois, quando grande parte da fiação do nosso cérebro era consertada no lugar.

E assim como os boomers estão tentando substituir sua antiga fiação para se encaixar no século XXI, estamos vendo ameaças muito familiares do século XX a nossas famílias, vizinhos, comunidades e país que estão aparecendo novamente, ameaças que as gerações de hoje - os Zs, Xs e geração do milênio - apenas começaram a desenvolver conexões experimentais com as quais analisar e comparar.

Existe uma ameaça existencial real

As ondas de choque estão nos atingindo completamente

Com total consideração da calamidade sinalizadora da nação que foi 11/09 em 2001, as pessoas nascidas depois de 1980 nos Estados Unidos estão sentindo a base social e política sob seus pés tremer, rachar e mudar de uma maneira familiar demais para nós, veteranos. Mas há uma reviravolta doentia - há uma possibilidade muito real de que o mundo deles se abra e engula todo o seu futuro. E minha geração parece totalmente desconectada das soluções.

Minha geração sentiu nosso mundo se desviar do eixo diante da poliomielite, aniquilação nuclear, assassinatos, agitação racial, cidades em chamas e uma guerra comovente que estava enviando muitos jovens cidadãos para casa em caixões cobertos de bandeiras. Mas esses problemas empalidecem em comparação com o fantasma de um anoitecer que paira sobre os jovens de 10 a 40 anos de idade que estão enfrentando seu próprio presente e futuro incertos.

Hipotecamos o futuro de nossos filhos

As matrículas na faculdade são loucas, e as dívidas resultantes estão sobrecarregando suas esperanças e sonhos que nenhuma sociedade deve aceitar. As famílias jovens - em geral dois assalariados - ficam presas entre os custos da creche para os mais pequenos e o estresse de oportunidades de educação amplamente díspares para seus alunos do ensino fundamental e médio, sem mencionar a necessidade de enviá-los para escolas com magnetômetros em todas as entradas , exercícios de abrigo, professores e administradores com armas. Quanto aos professores que hoje estão fazendo mais com muito menos, como podemos pedir que eles sejam uma defesa da linha de frente contra a ignorância quando relutamos em pagar a eles o que valem?

Acredito que exista uma correlação direta entre o aumento da violência armada e a enorme quantidade de dinheiro que os políticos estão ansiosos para receber da NRA e dos fabricantes de armas. O fato de eu provavelmente receber mensagens malucas dos huggers do AR-15 apenas reforça meu argumento.

Mas o que mais há para se preocupar? Bem, vejamos:

Nós já tivemos um mundo bonito

Para as gerações Zs, Xs e Millennials, os crimes ambientais praticados pelas indústrias desencadeadas e indiferentes dos Boomers atendem a uma sociedade descartável e 100 anos de emissões de automóveis não têm paralelo na história americana, exceto pelos Barões Ladrões e prefeitos e máquinas partidárias corruptas do século XIX e início do século XX. A poluição das bacias hidrográficas e dos oceanos, as secas aqui, as inundações ali, as espécies ameaçadas de extinção, em extinção e extintas, as florestas tropicais em chamas, o aumento do nível do mar e o encolhimento das calotas polares enviam gritos macedônios por décadas - sem sucesso ... até agora.

Minha geração lançou as bases para algumas dessas obscenidades e, no curto espaço de tempo que nos resta, muitos de nós estão tentando expiar nossa ignorância, mas percebemos por que as gerações que herdarão nossas falhas ignoram nossas tentativas. As gerações que nos seguem estão zangadas e desapontadas, e quem pode culpar você?

Eu poderia listar mais males sociais que a nação enfrenta: violência de gangues, falta de moradia, pobreza não resolvida e desamparo as pessoas de baixa renda, crise opióide, gentrificação às custas de comunidades outrora viáveis que se tornaram escolhas fáceis para desenvolvedores, custos médicos e acesso a cuidados que se tornaram obscenamente injustos com aqueles que não têm seguro ou que vivem na zona rural da América em desertos de saúde. Solidão, isolamento, taxas de suicídio que cresce e cresce ... que lugar terrível nos tornamos para tantos cidadãos vulneráveis ​​sem privilégios - jovens e idosos.

A disparidade econômica está nos separando

Mas talvez nada perturbe mais a população de 20 a 40 anos do que o estado da política e a disparidade econômica na América. Abismal é uma palavra que vem à mente quando se trata de descrever onde estamos como uma democracia representativa (e eu uso essa palavra com cautela).

Minha geração não pode começar a explicar a descida para o caos que se tornou o retrato de nossa nação dos tempos distópicos por vir. Nem posso começar a compreender a diferença obscena dos salários dos trabalhadores e dos salários dos CEOs, ou a vasta riqueza acumulada por um ou dois por cento da população.

Minha geração não está licenciada para explicá-la, porque somos parte dela. Somos todos nós, velhos brancos, cujos sonhos de lobby K-Street(²), que servem a si próprio, protegem os escritórios e abrem as portas para alguém como Trump. O fato de eu não ter votado nele não significa que fiz a coisa certa; se eu tivesse feito a coisa certa há 10, 20, 30 anos, nunca haveria uma chance de rato no inferno para um Trump emergir.

Muita culpa dos Boomer por aí

Se os republicanos (dos quais eu era um, uma vez) tivessem um pingo de senso comum e um pingo de decência em 2015, eles teriam chutado a bunda de Trump fora da disputa antes do primeiro debate. E se os democratas tivessem um candidato melhor - alguém que não exigisse uma punição nas urnas - talvez ainda tivéssemos que lidar com o novo coronavírus, mas teríamos líderes que inspirariam e, bem, liderariam!

Nossos votos ainda importam, se votarmos nossa consciência

Alguns de nós, boomers, acreditamos que nossos votos em novembro ainda importam e daremos nossas votações para um retorno à cortesia, racionalidade, progresso e transparência nacionais. Embora esteja se tornando evidente que o candidato democrata será Joe Biden, muitos de nós que votarão nele também apoiarão candidatos progressistas e jovens. Eu, pelo menos, quero uma mulher presidente o mais rápido possível, e acredito que muitos dos planos de Bernie Sanders para o futuro não morrerão com a posse de Biden.

Nossas intenções quando éramos jovens estavam inclinadas à pureza de propósito e dignidade da vida humana. Quando imaginamos 2020 em nossos campi e comunidades de 1960, realmente vimos uma cidade brilhante em uma colina, onde as batalhas que travamos nas ruas e nas urnas formariam um futuro novo e mais equitativo. Acreditávamos que poderíamos mudar o mundo, derrubar a ordem política corrupta, reduzir a classe monetária a servidores econômicos e abrir as portas à igualdade para todos. Muitos de nós ainda carregam as cicatrizes - emocionais e sociais - dessas brigas.

Não erramos em nossos métodos ... simplesmente não vencemos o suficiente de nossas batalhas para mudar o mundo e desistimos; é isso, puro e simples. Tínhamos ao nosso alcance extrair mudanças fundamentais de um sistema corrupto, um sistema injusto, um sistema opressivo, mas, em vez de manter o rumo difícil, nós - muitos de nós - vestimos ternos e nos juntamos às fileiras da oposição porque era onde estavam o dinheiro, a estabilidade e o caminho de menor resistência.

Alguns de nós continuam a apoiar o sonho

Para o crédito de muitos de meus colegas, não faltam ativismo social e compaixão no que é indiscutivelmente o ato final de suas vidas. Eles trabalham em bancos de alimentos e documentam crises ambientais. Eles são voluntários em hospícios e se tornam avós criando os filhos de seus filhos. Eles retornam à escola - como estudantes e como professores - e são responsáveis pelas linhas diretas de prevenção ao suicídio. Alguns são escritores, acrescentando suas vozes mais antigas aos jornalistas em apuros que falam a verdade ao poder. Apesar de - ou por causa de - sua idade, eles estão fazendo o possível para fazer a diferença, lembrando o que todos nós tentamos fazer há muito tempo.

Mas, no final, nossos esforços hoje não serão suficientes para cobrir os pecados de nossas omissões quando, na verdade, tínhamos o poder de criar um mundo melhor. O fato de não aceitarmos essa responsabilidade e de permitir que usurpadores políticos e econômicos assumam o que é de direito de nossos filhos é um fracasso inesgotável ... um fracasso que aqueles que compreendem o escopo da tragédia que permitimos levarão para nossas sepulturas.

(*)Boomers - Baby Boomers são a geração que nasceu após a Segunda Guerra Mundial, até a metade de 1960. Essa expressão representa a explosão na taxa de natalidade que existiu o pós-guerra nos Estados Unidos. Aqui no Brasil essa geração viveu o auge da Ditadura Militar (1964- 1985).

(¹)Quando um item adquire a aparência de outro item. A mudança é somente estética pois os atributos continuam os mesmos. 

 (²)A K Street é uma importante via pública na capital dos Estados Unidos, Washington, D.C., conhecida como centro de numerosos lobistas e grupos de defesa. No discurso político, "K Street" se tornou metonímia para a indústria de lobby de Washington

(**) Jornalista, ex-funcionários de Capitol Hill (Câmara e Senado), ex-redator de discursos, editor, fotojornalista e fotógrafo de pássaros. Prêmio Quora para o melhor escritor 2016-2017

Artigo publicado na Gazeta Mercantil 13 de fevereiro de 1998 - A desgraça do militarismo no Brasil

Os propagandistas choram pela base online de Bernier porque ela é efetiva, não porque é desagradável.

Caitlin Johnstone

Feb 14 ·

Se você é o tipo de pessoa que acreditava que o ponto de vista de “Bernie Bro” (grupo de apoiadores de Bernier Sanders candidato a presidencia dos Estados Unidos) seria varrido após as estatísticas mostrarem que a narrativa da base de Sanders, consistia principalmente de homens brancos com direito de ser completamente falso, então você provavelmente é o tipo de pessoa que frequentemente erra sobre as coisas. Se as manchetes sobre um apresentador do MSNBC comparando literalmente apoiadores de Bernier no twitter aos camisas marrons nazistas, Meghan McCain batendo em Sanders e chamando seus apoiadores desagradáveis e cruéis por responderem ou um sindicato de culinária de Nevada manchando Sanders desonestamente em relação a proposta de saúde pública e então gritando sobre ser cruelmente atacada pelas críticas on-line, essa saia rasgada sobre o ódio dos “Bernier Bro” permanece mais popular que nunca.
O que, como discutimos anteriormente, é ridículo. Agir como alguns comentários irritados da mídia social é de qualquer forma uma resposta inadequada a um gerente de narrativa milionário que sabota de maneira passiva e agressiva as tentativas das pessoas de combater a austeridade doméstica esmagadora e criar um sistema de saúde que funcione para si mesmas, é uma loucura dramática caricatural, e quem faz isso deve ser ridicularizado em todo o mundo.
A explicação popular para essas conexões absurdas do establishment sobre o insolente povo comum que se atreve a responder aos senhores é que ele está sendo usado para difamar Sanders e, é claro, isso é verdade; Sanders é constantemente atacado por ter torcedores rudes. Um entendimento mais detalhado é que isso também se deve a uma classe de mídia cujas torres de marfim as isolaram anteriormente das reações dos movimentos populares por serem incapazes de lidar com um novo paradigma em que os artigos de opinião recebem comentários digitais de uma facção política populista energizada, e isso é obviamente verdade também.
Mas a principal razão pela qual os gerentes de narrativa do establishment estão se tornando cada vez mais estridentes sobre o comportamento on-line dos apoiadores de Sanders é muito mais profunda: eles têm medo disso porque é eficaz.
Escrevo há muito tempo sobre a possibilidade de uma rebelião popular de informações em que pessoas comuns usam novas mídias em número suficiente para realmente assumir o controle de importantes narrativas dominantes e, pelo menos dentro do escopo limitado da campanha presidencial de Sanders, estamos vendo um modelo real de como pode ser essa insurgência. Em sua infinita improvisação de forma livre nas mídias sociais, Berners demonstrou a capacidade de desenterrar informações e lançá-las em viralidade, enviar coletivamente hashtags para o topo da lista de tendências do Twitter, como #ILikeBernie, #BloombergIsRacist e #WarrenIsASnake, além de meme as principais campanhas presidenciais como o de Kamala Harris completamente fora de existência.
Os elitistas centristas gostam de dizer "Twitter não é a vida real", o que significa que as visões dominantes que você verá nas mídias sociais não refletem necessariamente o público em geral, e é claro que isso é verdade. Mas claramente o Twitter, como qualquer outra plataforma de mídia grande e influente, é capaz de ajudar a moldar narrativas que afetam a vida real. A diferença é que, diferentemente de outras formas de mídia de propriedade bilionária, o Twitter permite a possibilidade de uma campanha popular por parte do povo para influenciar essas narrativas.
Mesmo que você não seja um apoiador de Sanders, eu recomendo manter o controle de sua base on-line, porque é uma força que é realmente algo a se ver. E também porque define um exemplo de algo que pode mudar o mundo, se as pessoas pudessem descobrir uma maneira de expandir sua rebelião de informações de base além do escopo da campanha presidencial de um único candidato.
E essa é a verdadeira razão pela qual os gerentes da narrativa imperial estão tão assustados com isso. Não porque alguém esteja sendo "violentamente atacado", mas porque entende que o controle narrativo é poder. As pessoas que tomam coletivamente o controle das narrativas dominantes dentro do império são objetos de pesadelos oligárquicos, porque quem controla a narrativa controla o mundo.
Poder é a capacidade de controlar o que acontece. O poder absoluto está controlando o que as pessoas pensam sobre o que acontece. Qualquer manipulador hábil entende isso. Então eles entendem que as pessoas que tomam o controle das narrativas dominantes são uma ameaça direta ao seu domínio.
Os oligarcas que controlam o império centralizado nos EUA matariam literalmente por uma narrativa pró-establishment de avanço coletivo tão grande e altamente energizada por vontade própria, mas eles sabem que não podem obter uma porque o status quo não oferece às pessoas comuns nada para as animar a isso. Eles só podem obter controle narrativo comprando-o, seja publicitando, comprando meios de comunicação, financiando think tanks ou pagando influenciadores on-line como Mike Bloomberg.
Você não pode comprar a energia da base. Os oligarcas acham isso infinitamente frustrante, como um executivo inseguro de Wall Street que pode comprar qualquer coisa no mundo além de um pênis grande. Eles tentaram imitá-lo, como com a chamada campanha mascarada de "Resistência" projetada para aproveitar a energia da base da corrida de Sanders em 2016 e encurralá-la em apoio ao establishment democrata contra Trump, mas caiu por falta de algo atraente e brilhante capaz de empurrar a base nessa direção. Portanto, como não conseguem replicar a energia de base, fazem a segunda melhor coisa: eles a atacam.
É tudo o que você vê quando os gerentes de narrativas imperiais tentam depreciar e desacreditar os Berners on-line. Eles estão fazendo exatamente o mesmo que têm feito com a mídia alternativa e RT(Russia Today): atacando uma fonte de narrativas não autorizadas porque não conseguem controlá-la.
Como eu disse desde o início, a campanha de Sanders para 2020 é muito mais interessante como movimento do que como candidatura presidencial. Se Sanders conseguir entrar, ele pressionará por algumas mudanças que enfrentarão oposição feroz a cada passo, das estruturas de poder existentes, e algumas reformas leves acabarão ocorrendo. Se as pessoas descobrirem como usar o poder que utilizaram durante sua campanha para controlar as narrativas dominantes, poderão realmente transformar o mundo.
Então deixe que os gerentes de narrativa o eduquem com suas lágrimas falsas. Eles estão informando você do seu poder. Use-o com sabedoria. Use-o para criar um mundo saudável.

 Link para o artigo original Propagandists Cry About Bernie’s Online Base Because It’s Effective, Not Because It’s Mean

A crise crescente no cristianismo evangélico

Apoiar Trump tem um alto custo para o testemunho cristão
(Tradução livre Hercílio Maciel – grifos nossos)

O Atlantico

Peter Wehner

Peter Wehner é um veterano de três administrações e autor de The Death of Politics. Ele é um escritor americano e membro sênior do Centro de Ética e Políticas Públicas, um think tank conservador. Ele também é um membro do Trinity Forum.

Jalph Reed, fundador e presidente da Faith and Freedom Coalition, disse ao grupo: “Nunca houve alguém que nos defendeu e que tenha lutado por nós, a quem amamos mais do que Donald J. Trump. Ninguém!"

Reed está parcialmente certo; para muitos cristãos evangélicos, não há figura política a quem eles tenham amado mais que Donald Trump.

Recentemente troquei e-mails com uma figura pró-Trump que compareceu à reunião de reeleição do presidente em Orlando em 18 de junho. Ele falou comigo sob condição de anonimato, para evitar repercussões pessoais ou profissionais. Ele havia entrevistado várias pessoas, muitos dos quais são cristãos evangélicos. “Eu nunca testemunhei o tipo de excitação e entusiasmo por uma figura política em minha vida”, ele me disse. "Eu sinceramente não conseguia acreditar no apoio inabalável que eles têm. E para uma pessoa, era tudo sobre "a luta". Há um sentido muito forte (acredito que justificado, você discorda) de que ele foi injustiçado. Injustiçado por Mueller, pela mídia, prejudicado pelas forças anti-Trump. Uma crença apaixonada de que ele nunca recebe crédito por nada.

Os rallygoers (ao pé da letra pessoas que seguem ralies – no caso, seguidores de Trump que vão aos ralies eleitorais), ele disse, disseram que a era de Trump "é espiritualmente motivada". Quando eu perguntei se ele quis dizer com isso que os defensores de Trump acreditam que a mão de Deus está em Trump, neste momento e na eleição - que Donald Trump é o homem de Deus, na verdade - ele me disse: “Sim - várias pessoas disseram acreditar que não há outra maneira de explicar suas vitórias. Começando com a eleição e continuando com a conclusão do relatório Mueller. Muitos disseram que Deus o escolheu e está protegendo-o ”.

Os dados parecem confirmar isso. A aprovação do presidente Trump entre os protestantes evangélicos brancos é 25 pontos mais alta que a média nacional. E de acordo com uma pesquisa do PewResearch Center, “Protestantes evangélicos brancos que freqüentam regularmente a igreja (isto é, uma vez por semana ou mais) aprovam Trump a taxas correspondentes ou superiores àquelas dos evangélicos brancos que freqüentam a igreja com menos frequência”. De fato, durante o período de julho de 2018 a janeiro de 2019, 70% dos evangélicos brancos que frequentam a igreja pelo menos uma vez por semana aprovaram Trump, contra 65% daqueles que frequentam serviços religiosos com menos frequência.

O abraço entusiástico e acrítico para o presidente Trump por evangélicos brancos está entre o desenvolvimento mais alucinante da era Trump. Como pode um grupo que durante décadas - e especialmente durante a presidência de Bill Clinton - insistiu que o caráter conta e que a integridade pessoal é um componente essencial da liderança presidencial não apenas fecha os olhos para as transgressões éticas e morais de Donald Trump, mas constantemente o defendem? Por que aqueles que estão na vanguarda dos "valores familiares" estão tão ansiosos para dar a um homem com uma história pessoal e sexual sórdida um "mulligan"? (Um “mulligan” acontece num game quando o jogador ganha uma outra chance na partida)

Parte da resposta é a crença de que eles estão engajados em uma luta existencial contra um inimigo perverso - não a Rússia, não a Coréia do Norte, não o Irã, mas sim os liberais americanos e a esquerda. Se você ouvir os partidários de Trump que são evangélicos (e não-evangélicos, como o apresentador de programas de rádio Mark Levin), você ouvirá adjetivos aplicados àqueles da esquerda que poderiam facilmente ser usados ​​para descrever um regime stalinista. (Pergunte a si mesmo quantos evangélicos criticaram publicamente Donald Trump por seu elogio generoso a Kim Jung Un, o líder do talvez mais selvagem regime do mundo e o pior perseguidor dos cristãos no mundo.)

Muitos cristãos evangélicos brancos, então, estão profundamente temerosos do que uma perda de Trump significaria para a América, a cultura americana e o cristianismo americano. Se um democrata for eleito presidente, eles acreditam, tudo pode desmoronar ao nosso redor. Durante a eleição de 2016, por exemplo, o influente escritor evangélico e apresentador de rádio Eric Metaxas disse: “Em todos os nossos anos, enfrentamos todos os tipos de lutas. A única vez que enfrentamos uma luta existencial como essa foi na Guerra Civil e na revolução quando a nação começou ... Estamos prestes a perdê-la, como poderíamos tê-lo perdido na Guerra Civil. ”Um amigo meu descreveu essa perspectiva para mim desta maneira: “É a eleição do Vôo 93. PARA SEMPRE."

Muitos cristãos evangélicos também estão cheios de queixas e ressentimentos porque sentem que foram ridicularizados, desdenhados e desonrados pela cultura da elite ao longo dos anos. (Alguns desses sentimentos são compreensíveis e justificáveis.) Para eles, Trump é um homem que não só vai empurrar sua agenda para questões como os tribunais e o aborto; ele será implacável contra aqueles que eles vêem como ameaças a todos que eles conhecem e amam. Para um número crescente de evangélicos, as táticas desumanas e a crueldade de Trump não são um erro; elas são uma característica. Trump "é dono das libs" (*) e eles adoram isso. Ele levará uma Glock para uma luta cultural de faca, e eles gostam disso.

Jerry Falwell, Jr., presidente da Liberty University, uma das maiores universidades cristãs do mundo, coloca desta forma: "Conservadores e Cristãos precisam parar de eleger 'caras legais'. Eles podem fazer grandes líderes Cristãos, mas os Estados Unidos precisam lutadores de rua como @realDonaldTrump em todos os níveis do governo b / c os fascistas liberais Democratas estão jogando para manter muitos líderes da Republica. são um bando de fracos! ”

Há um custo muito alto para a nossa política para celebrar o estilo Trump, mas o que é mais pessoalmente doloroso para mim como pessoa da fé cristã é o custo para o testemunho cristão. Despreocupadamente abandonando a ética de Jesus em favor de um líder político que abraça a ética de Trasímaco e Nietzsche - o poder faz o certo, o forte deve governar o fraco, a justiça não tem valor intrínseco, os valores morais são socialmente construídos e subjetivos - é bastante preocupante.

Mas há também a inegável hipocrisia de pessoas que antes faziam do caráter moral, e especialmente da fidelidade sexual, o centro de seu cálculo político, agora abraçando um homem de corrupções sem limites. Não se esqueça: Trump foi essencialmente nomeado mas não indiciado, como um co-conspirador ("Individual 1") em um esquema para fazer pagamentos em dinheiro a uma estrela pornô, que alegou que ela teve um caso com ele enquanto Trump era casado com sua terceira esposa, que acabara de dar à luz a seu filho.

Na costa do Pacífico, na semana passada, almocei com Karel Coppock, que conheço há muitos anos e que desempenhou um papel importante na minha peregrinação cristã. Ao falar sobre o apoio evangélico disseminado e reflexivo para o presidente, Coppock - que é teologicamente ortodoxo e geralmente simpatizante do conservadorismo - lamentou o efeito que essa série de horrores morais está tendo, especialmente sobre a geração mais jovem. Com paixão incomum, ele me disse: "Estamos perdendo uma geração inteira. Eles acabaram de sair. É uma das piores coisas que acontecem na igreja.”
Coppock mencionou para mim o poderoso exemplo de Santo Ambrósio, bispo de Milão, que estava disposto a repreender o imperador romano Teodósio pelo papel deste último em massacrar civis como punição pelo assassinato de um de seus generais. Ambrósio recusou-se a permitir que a igreja se tornasse um apoio político, apesar das preocupações de que isso pudesse colocá-lo em risco. Ambrósio falou a verdade ao poder. (Teodósio acabou buscando penitência e Ambrósio passou a ensinar, converter e batizar Santo Agostinho.) A proximidade ao poder é boa para os cristãos, Karel me disse, mas apenas enquanto não corromper seu senso moral, apenas enquanto eles não permitem que sua fé se torne politicamente armada. No entanto, é precisamente isso que está acontecendo hoje.

Os cristãos evangélicos precisam de outro modelo para o engajamento cultural e político, e um dos melhores que conheço foi articulado pelo artista Makoto Fujimura, que fala sobre “cuidado cultural” em vez de “guerra cultural”.

Segundo Fujimura, “o cuidado cultural é um ato de generosidade para nossos vizinhos e cultura. O cuidado cultural é ver o nosso mundo não como uma zona de batalha na qual todos nós disputamos recursos limitados, mas para ver o mundo de possibilidades e promessas abundantes. ”O que Fujimura está falando é um conjunto fundamentalmente diferente de sensibilidades e disposições de o que vemos incorporado em muitos líderes evangélicos brancos que freqüentemente falam sobre cultura e política. As sensibilidades e disposições que Fujimura descreve são caracterizadas por um compromisso com a graça, a beleza e a criatividade, e não com antipatia, desdém e raiva pulsante. É a diferença entre uma mão aberta e um punho enviado.

Com base nesse tema, Mark Labberton, colega de Fujimura e presidente do Seminário Teológico Fuller, o maior seminário multi-denominacional do mundo, falou sobre uma maneira distinta de os cristãos conceberem seu chamado, de pessoas que se vêem vivendo em uma Terra Prometida e “exigindo de volta” a viver uma “vida fiel e exílica”.

Labberton fala sobre o que significa viver como pessoas no exílio, tentando encontrar a capacidade de amar de maneiras inesperadas; ver o inimigo, o estrangeiro, o estranho e o pária e ir em direção a eles ao invés de para longe deles. Ele pergunta como é uma vida de fidelidade enquanto se vive em um mundo de medo.

Ele acrescenta: “A igreja está em um dos seus momentos mais profundos de crise - não por causa de algum resultado eleitoral ou não, mas por causa de que foi exposta a pobreza da igreja americana em sua capacidade de ver e amar e servir e envolver-se em maneiras pelas quais simplesmente não conseguimos fazer. E essa vocação é a vocação que deve ser recuperada e deve ser concretizada em ações tangíeis ”.

Existem inúmeros exemplos de como essa ação tangível pode se manifestar. Mas, como ponto de partida, os cristãos evangélicos deveriam reconhecer o profundo dano que está sendo causado ao seu movimento por sua relação política trançada - seu caso de amor, para nos trazer de volta as palavras de Ralph Reed - com um presidente que é um desastre ético e moral. Até que isso seja desfeito - até que os seguidores de Jesus estejam mais uma vez dispostos a falar a verdade ao invés de agir como pastores da corte - a crise no cristianismo americano só se aprofundará, seu testemunho público será obscuro, seu esforço para ser um agente curador do mundo só enfraquece.

A essa altura, não posso deixar de me perguntar se isso realmente importa para muitos dos seguidores evangélicos de Donald Trump.

(*) “own the libs” é participar da mais insignificante das guerras culturais. Mas, além disso, possuir as libs é possuir a si mesmo, não importa de que lado do espectro político você se enquadre. Como o comediante Patrick Monahan, um dos primeiros a adotar o meme, diz à Rolling Stone, que possuir as libs está “rindo enquanto você postar memes de “Trump ainda é seu presidente” nos tópicos do Facebook enquanto o banco fecha sua fazenda. Tudo se resume a uma necessidade da comunidade de algum tipo de 'vitória' cultural [para a direita], uma vez que eles percebem que a cultura é contra eles em todos os momentos.”